Kandungan
Perbezaan utama antara seorang isteri dan seorang gundik adalah bahawa lelaki itu tidak menikahi gundik itu, dan gundik itu tidak mempunyai hak dan perlindungan hak asasi yang sama. Sebagai contoh, anak-anak seorang gundik kadang kala tidak dipertimbangkan dalam warisan. Seorang wanita yang menjadi gundik seorang lelaki yang berkuasa, bagaimanapun, boleh menggunakan kedudukannya untuk maju dalam status sosialnya sendiri atau dari keluarganya.
Sejarah
Adalah mungkin bahawa gagasan seorang gundik adalah setua perkahwinan. Tamadun Rom, sebagai contoh, disunatkan sebagai pengganti, yang merupakan amalan menjaga gundik. Mereka dan amalan menjaga mereka adalah kedua-dua fakta yang disebutkan dalam Alkitab, dan, oleh semua penampilan, amalan yang sah dan biasa pada masa itu. Gubuk-gubuk mestilah tinggal di dalam negeri dengan seorang lelaki, dan dianggap isteri menengah yang lebih rendah.
Perbezaan Kelas
Dalam beberapa kes, perbezaan kelas mungkin menghalang seorang lelaki daripada menjadi isteri sebagai isteri, dan kemudian dia akan berubah menjadi gundik sebaliknya. Sebagai berkahwin dengan seorang hamba, misalnya, adalah menyalahi undang-undang pada pelbagai masa dalam sejarah, dan kemudian seorang lelaki dan seorang hamba yang boleh menikah akan menentukan hubungan mereka sebagai kepalanya.
Pengaturan
Amalan penyimpangan dalam Alkitab secara umumnya merujuk kepada lelaki berkuasa di kelas atas. Seorang wanita mungkin ingin menjadi gundik seorang lelaki yang perkasa. Statusnya dalam masyarakat dapat meningkat bergantung pada statusnya sebelum menjadi gundik, dan dia juga dapat memanfaatkan peningkatan kualitas kehidupan sehari-hari. Maharaja China purba, misalnya, digunakan untuk menyimpan beribu-ribu gundik.
Gereja
Terlepas dari popularitas gundik dalam sejarah, ia adalah Gereja Katolik yang mengetuai akhir amalan. Pada abad keenam belas, Jemaat menentang konspirinasi, yang telah ditoleransi sehingga ketika itu. Protestan mengikuti Gereja Katolik mengenai subjek ini, dan mula menghapuskan amalan ini. Kedua-dua gereja menyukai perkahwinan dan bukannya berpisah, mempercayai gundik-gundik itu mewakili kesalahan moral. Negeri-negeri diikuti, dan amalan menjaga gundik menjadi jenayah di beberapa wilayah.