Kandungan
Tempoh penjajah adalah salah satu yang paling kudus bagi Belanda; kedua-duanya bagi mereka di negara ini, dan bagi mereka di luar negara. Belanda mencipta budaya yang berjaya secara komersil dan artistik yang merayakan kerja keras dan toleransi toleransi agama. Etika kerja, kepercayaan dan sejarah kepercayaan Protestan yang ada, Calvinisme, menyokong Zaman Keemasan Belanda ini.
Tempoh masa
Masa penjajah, sepanjang abad ke-17, mengejutkan budaya dan agama Belanda, dan sering dianggap Zaman Keemasan Belanda. Calvinisme adalah agama yang dominan pada zaman ini di Belanda, dan Katolik telah ditindas sejak Perang Ketiga Tahun ke-15 dengan Sepanyol pada tahun 1568. Peperangan berterusan sehingga 1648. Ia membahagikan negara Belanda yang sebelumnya bersatu menjadi di atas pembahagian utara-selatan, dipisahkan oleh agama, budaya dan bahasa.
Sejarah
Sebelum Perang Lapan Puluh, agama di Belanda adalah isu yang sangat kontroversi, sementara toleransi, tetapi tidak menerima, pendirian berlaku kemudian. Bentuk utama Protestantisme adalah Calvinisme. Calvinisme dan Katolik berada dalam pertikaian yang jelas, tanpa alasan pertengahan yang boleh diterima; tetapi umat Katolik yang memiliki kekayaan tertentu boleh mengekalkan standard sosial yang baik. Beberapa denominasi Protestantisme lain wujud bersama dengan Calvinisme, tetapi tidak tanpa perselisihan teologi yang substansial. Semasa perang, ramai Calvinis meninggalkan selatan Belanda dan pergi ke utara, terutama di bandar Amsterdam.
Jenis
Beberapa agama wujud di Belanda dan di koloni semasa Zaman Kolonial. Calvinisme adalah kepercayaan utama di kalangan Belanda dalam tempoh ini, tetapi terdapat juga perpecahan dalam kumpulan Protestanisme ini. Calvinists dibahagikan antara yang paling liberal, Remonstrants, yang percaya dalam kehendak bebas dan tidak dalam penentuan arah; dan pengawal balas yang lebih ketat dan konservatif. Kemanusiaan, Huguenot, Katolik dan Yahudi membentuk sebahagian lagi populasi penduduk Belanda.
Kepentingan
Orang Belanda adalah orang yang paling pragmatik, walaupun ia datang kepada iman. Masyarakat Belanda biasanya toleran kepelbagaian pemikiran dalam beberapa had. Ahli sains humanistik, peniaga, peniaga dan pemikir telah menjadikan Belanda atau komuniti Belanda lain rumah mereka, sebahagiannya kerana toleransi sosial dan rasmi sistem kepercayaan yang berbeza. Walaupun agama adalah hari penting bagi pendatang Belanda dan Belanda di koloni lain dalam tempoh penjajahan, ia mungkin kurang penting daripada perdagangan, kekayaan, dan kemakmuran. Semua perkara ini dilihat bukan sahaja sebagai penanda hierarki sosial tetapi juga sebagai nilai rohani dalam masyarakat majoriti Calvinis.
Ciri-ciri
Protestantisme dalam zaman penjajah sangat pelbagai. Calvinisme adalah nama Protestan yang paling biasa di Belanda dan di kalangan pendatang Belanda, dan walaupun ia dibahagikan dengan sendirinya, kedua Calvinisme Remanstran dan Remontan meletakkan Negara Tuhan di atas segala yang lain. Dalam praktiknya, gereja-gereja Calvinist cuba dihapuskan daripada amalan Katolik tradisional dan untuk mengelakkan sebarang amalan agama yang tidak dinyatakan secara khusus dalam Alkitab. Walaupun predestinasi adalah subjek kontroversi, para reformis Calvinist percaya bahawa keselamatan hanya dapat terjadi melalui rahmat dan belas kasihan Tuhan, dan ini adalah di luar kendali manusia yang telah berdosa. Selain itu, kemakmuran ekonomi dan kekayaan dalam kehidupan adalah tanda kepada orang lain yang memihak kepada Tuhan. Dalam batasan, agama lain dibenarkan untuk mengamalkan kepercayaan mereka sendiri dalam masyarakat Belanda.