Kandungan
Hujah-hujah lisan dan bertulis adalah untuk menjadi persuasif. Orang awam harus memahami sudut pandang orang yang berpendapat, atau retorik, sebelum menerima hujah itu sendiri. Ahli falsafah Yunani, Aristotle membahagikan retorik ke dalam tiga kategori berbeza: etos, logos dan simposium. Aristotle dilahirkan pada tahun 384 SM di Estagira, sebuah bandar pelabuhan di pantai Thrace. Semasa remaja, dia dihantar ke Athens di mana dia adalah murid Plato. Apabila dia mula berhadapan, Aristotle memberi tumpuan kepada retorik subjektifnya.
Etos
Etos, atau rayuan etika hujah, mewakili kredibiliti. Orang yang mengemukakan hujah-hujah itu mesti dipercayai dan dihormati sebagai seorang pakar yang mempunyai pengetahuan mengenai perkara yang dibincangkan. Orang ini harus jelas kepada orang awam tentang integriti dan kedudukannya dalam hal ini.
Menjelaskan etos
"Ethos" adalah istilah Yunani untuk "watak," ia berkomunikasi melalui nada dan gaya mesej sementara pengarang atau pembicara merujuk pelbagai pandangan dan pendapat. Watak ini juga boleh dipengaruhi oleh reputasi argumentatif, yang bebas dari mesej masa lalu.
Logo
Logos merujuk kepada sebarang daya tarikan kepada akal, dan adalah makna umum untuk "logik argumentatif." Argumen akademik berdasarkan logo. Sambungan logik logik diperlukan untuk menyokong semua kedudukan.
Menjelaskan logo
"Logos" adalah perkataan Yunani untuk "logik." Dia meyakinkan melalui pemikiran, termasuk pemikiran deduktif dan induktif. Bergabung dengan alasan untuk pendapat adalah kunci kepada hujah.
Pathos
Pathos dikaitkan dengan emosi serta menarik kepada simpati dan khayalan penonton. Cara yang biasa untuk menyampaikan daya tarikan emosi adalah melalui naratif, kisah yang menunjukkan pelajaran abstrak atau melalui pengalaman konkrit. Nilai-nilai, kepercayaan dan pemahaman para penentangnya tersirat dan disampaikan kepada orang ramai melalui sejarah.
Menjelaskan pathos
"Pathos" adalah istilah Yunani untuk "penderitaan" atau "pengalaman", merujuk kepada impak emosi dan imajinasi mesej kepada penonton. Mereka yang berhujah dapat, melalui mesej, untuk mengubah keputusan atau tindakan penonton.
Pilihan Aristotle
Logo-logo itu dipilih sebagai teknik argumentatif Aristotle, walaupun hujah-hujah setiap hari sangat bergantung pada etos dan pathos.