Cara menafsirkan mandalas

Pengarang: Laura McKinney
Tarikh Penciptaan: 3 April 2021
Tarikh Kemas Kini: 20 November 2024
Anonim
Cara melukis mandala dengan akrilik # 10 - mata Turki
Video.: Cara melukis mandala dengan akrilik # 10 - mata Turki

Kandungan

Mandala adalah sebuah projek yang, menurut pakar psikiatri Switzerland Carl Jung, adalah perwakilan dari diri batin. Jung adalah tokoh penting dalam tafsiran mandala sebagai refleksi dari keadaan psikik. Beliau membantu membuktikan tesis asasnya bahawa idea-idea asas dan pengalaman asas wujud dalam semua budaya, bahasa, dan negara. Mereka wujud dalam diri manusia. Mandala adalah perwakilan artistik dari archetypes ini. Bagaimanapun, bagaimana arketipe ini nyata berbeza dari orang ke orang. Mandala ditafsirkan secara umum, contohnya dalam bilangan dan warna.


Arahan

Angka mandala, pada umumnya, adalah sama dalam beberapa budaya (Photos.com/Photos.com/Getty Images)
  1. Geometri kajian terlebih dahulu. Menurut Jung, semua mandalas, tanpa mengira dari mana asalnya, menunjukkan interaksi yang berterusan antara bulatan dan alun-alun. Bulatan adalah simbol keutuhan, manakala alun-alun adalah simbol kestabilan di dunia. Secara umum, ini bermakna bahawa semua manusia menginginkan tujuan penuh rohani yang boleh dipindahkan ke hari ke hari. Matter tidak lama lagi menjadi rohani. Perkara adalah kekacauan. Pengetahuan kami adalah prinsip untuk menghasilkan pesanan.

  2. Tumpukan pada penggunaan nombor. Beberapa nombor diulang di mandalas merentasi budaya dan benua. Nombor 1, misalnya, mewakili unit dan maskulin, sementara 2 mewakili bahagian dan feminin; 3 mewakili kesimpulan dan 4 sentiasa mewakili dunia, persegi. Nombor lain diperoleh dari empat angka pertama ini. Bilangan, menurut Jung, adalah archetypes dan selalu melambangkan fungsi sosial dan ide-ide etika yang sama merentasi budaya.


  3. Lihat warna. Seperti segalanya, warna adalah simbolik. Tidak ada apa-apa dalam mandala semata-mata kuantitatif, tetapi semuanya adalah simbol untuk diri yang lebih dalam. Warna biasanya empat: kuning, merah, biru dan hijau. Secara mendalam, ini adalah matahari, semangat, bersantai dan tumbuh-tumbuhan. Makna sebenar di sini jauh lebih mendalam. Merah sering kekacauan dan transformasi ganas, sementara biru sering (semula) lahir dan mati. Kuning adalah matahari, tradisi simbol pengetahuan dan pembangunan. Hijau adalah harapan, bahan-bahan yang diperlukan untuk kesedaran peribadi.

  4. Pertimbangkan mandala secara keseluruhan. Walaupun langkah-langkah di atas bersifat abstrak dari keseluruhan dan memberi tumpuan kepada bahagian-bahagian, mentafsir simbolisme mandala juga memerlukan pemikiran integral, memandangkan keseluruhan objek sebagai imej tunggal. Menurut Jung, mandala secara keseluruhannya adalah tentang pemulangan berterusan kepada dirinya sendiri. Walaupun kehidupan kita mungkin berjalan dalam perjalanan, tidak ada perkembangan linier yang sebenar; terdapat pengembalian pekeliling kepada diri sendiri dan definisi diri kita sendiri. Evolusi adalah palsu sebagai teori saintifik seperti mana-mana konsep perkembangan linear sejarah atau ekonomi. Pergerakan kita sebagai orang, masyarakat dan ejen sejarah adalah bulat, kembali kepada dirinya sendiri, bukan kemajuan linear ke arah "akhir sejarah", yang dibuat terkenal oleh Karl Marx dan liberal moden.


  5. Sentiasa ingat bahawa mandala akhirnya simbol perjuangan manusia. Ia adalah sebahagian daripada usaha yang berterusan untuk memberikan perintah, selalunya berkuatkuasa, dalam dunia yang nampaknya huru-hara dan tidak terkawal. Sains, negeri dan "teori ekonomi" hanya menimbulkan masalah. Penyelesaian kepada kekacauan, jika ada, adalah dengan sendirinya, aman (persegi) dan memiliki kebenaran (lingkaran).

Notis

  • Mandala bukan simbol agama. Mereka adalah gabungan metafizik, ontologi, simbolisme, dan psikologi. Mereka adalah bukti idea Plato dan sekolah Neoplatonik dunia purba. Mereka akan biasa dengan pelajar Plato, serta alkimia Renaissance.
  • Mandalas juga peribadi. Mereka adalah wahyu dari alam bawah sadar atau bawah sedar yang wujud dalam semua manusia. Oleh itu, anda hanya boleh mentafsirkannya secara umum. Istilah khusus harus dikhaskan untuk individu yang membuat mandala.
  • Jangan cuba mentafsirkan benda-benda ini tanpa bertahun-tahun mempelajari sejarah metafizik. Tafsiran mandalas bukan untuk amatur, tetapi bagi mereka yang telah direndam dalam pelbagai sistem metafizik kuno dan zaman pertengahan selama bertahun-tahun. Pengertian Plato, Plotinus, Stoic, Realis Abad Pertengahan, M. Ficino, J. Fichte, dan G.W.F. Hegel, belum lagi Jung, adalah minimum untuk memahami simbol-simbol ini.