Pendekatan deskriptif berbanding pendekatan preskriptif

Pengarang: Robert Doyle
Tarikh Penciptaan: 16 Julai 2021
Tarikh Kemas Kini: 15 November 2024
Anonim
Prescriptivism vs. Descriptivism
Video.: Prescriptivism vs. Descriptivism

Kandungan

Akhlak deskriptif dan preskriptif menunjukkan dua ukuran moral yang berbeza dalam etika. Etika memberikan parameter di mana manusia berusaha untuk menjalani "kehidupan yang baik". Apabila seseorang mengalami dilema, dia beralih kepada ajaran etika untuk meminta pertolongan.

Akhlak deskriptif

The Stanford Encyclopedia of Philosophy menjelaskan bahawa moral deskriptif adalah dalam peraturan khusus yang dikenakan pada masyarakat. Contohnya, peraturan seperti "jangan berbohong" dan "jangan mencuri" bersifat deskriptif. Mereka secara jelas menggariskan tingkah laku yang tidak dapat diterima oleh anggota masyarakat tertentu. Di dalam buku ini juga dijelaskan bahawa ahli teori etika deskriptif memahami moraliti sebagai tingkah laku yang khusus bagi setiap masyarakat, yang menghindari membuat komen umum yang berlaku untuk seluruh umat manusia.

Akhlak preskriptif

Pendekatan preskriptif menganggap bahawa moral universal dapat dicapai oleh semua masyarakat manusia, dan bahawa semua masyarakat menerima ajaran etika hanya dengan mengikuti prosedur falsafah. Oleh itu, pendekatan moralistik ini percaya bahawa semua "orang yang rasional" dapat memperoleh ajaran etika. Immanuel Kant adalah seorang ahli falsafah preskriptif yang terkenal, yang terkenal dengan gagasannya bahawa mana-mana manusia dapat membuat penilaian moral jika dia menganggap bahawa tindakan yang ingin dilakukannya senang diterbitkan semula oleh seluruh umat manusia.


Selain preskriptivisme dan deskriptivisme

Ahli falsafah abad ini. XX berusaha melangkaui perbahasan antara kedua pendekatan ini. Sebagai contoh, Martin Heidegger berpendapat dalam mempertahankan falsafah sebagai kajian tentang makhluk, dan bukannya kajian etika. Dipengaruhi oleh Heidegger, Michel Focault menggunakan pertimbangan moral dan aktivisme dalam penulisannya, namun begitu ia bertentangan dengan idea bahawa etika harus menjadi objek kajian falsafah. Walaupun mengisi bukunya dengan kritikan moral, dia tetap menghindari peraturan yang boleh bermanfaat bagi seluruh penduduk masyarakat atau umat manusia secara keseluruhan.